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的形成——它始终是阶级利益的精髓。
在探讨阶级利益问题时，我们还必须注意以下几点：
第一，必须区别长远的、一般的利益和暂时的、眼前的利益。
眼前的利益可能跟长远的利益在客观上发生矛盾。
例如，英国工人跟英国资产阶级在国内和平相处，并且在帝国主义战争期间保卫了资产阶级。
这从暂时的利益来看，是做对了，因为这样一来他们就保住了靠牺牲殖民地工人的利益而得到的高工资。
但是，他们同时也破坏了工人的广泛的团结，而跟“自己的”
雇主结成同盟，从而违背了阶级的长远的、一般的利益。
第二，必须区别小圈子的、集团的利益和全阶级的利益。
例如，在资本主义社会，占统治地位的资产阶级收买工人贵族（熟练工人），因此这个集团的特殊利益就跟整个工人阶级的利益不一致：这是集团的利益，而不是阶级的利益。
又如战争期间，投机倒把的资产阶级竭力破坏资产阶级国家本身所制定的贸易法规（而这个资产阶级国家却是为了资产阶级这个阶级的利益来进行战争的），这就出现了资产阶级在商业上进行投机倒把的派别（集团）的集团利益。
在这种情况下，它跟资产阶级这个阶级的利益是不一致的。
第三，必须考虑到阶级的日常利益随着阶级的社会地位的根本改变而发生的根本变向。
举这样一个例子，在资本主义社会，无产阶级的最长远的和一般的利益是摧毁资本主义制度。
因此，它的种种局部利益都在这条路线上：夺取战略阵地，挖资本主义社会的墙脚。
改善自己的物质状况，扩大自己的社会实力，为打击整个资本主义制度准备力量——这就是问题所在。
无产阶级现在完成了自己的历史使命，打碎了旧的国家机器，建立起新的国家机器，形成了新的社会平衡；它处于暂时的指挥阶级的地位。
十分清楚，它的利益方向这时发生了根本的变化：它的一切局部利益，从一般利益来看，都是按照巩固和发展新的关系的路线，按照组织这些关系的路线，以及抵制任何破坏企图的路线来安排的。
这种辩证的转变是无产阶级本身辩证发展的结果，无产阶级已经“作为国家政权而确立”
起来。
是什么东西把这两种对立的利益方向统一起来呢？把它们统一起来的是它们的高度的一致性：要建立以无产阶级为代表的新的社会形态，就必须打破阻碍生产力发展的旧的外壳。
任何一个新的阶级不仅能够摧毁旧的社会关系体系，而且能够建立新的社会关系体系。
因此，能够成为新社会的组织者的阶级，必然要使自己的利益具有生产的色彩，也就是说在对待社会问题时，不是从瓜分和单纯的分配着眼，而是从摧毁旧的形态以便建立具有更完善的生产、拥有更强大的生产力的形态着眼。
（三）阶级心理和阶级意识形态
作为社会阶级划分基础的物质生活条件的差异，给整个阶级的意识即阶级心理与阶级意识形态打下了自己的烙印。
我们从前面已经了解到，阶级心理，或者更确切地说，一个阶级的心理，并不是始终与该阶级的物质利益相一致的（诸如绝望、厌世、寻死等心理），然而它却始终导源于并始终决定于该阶级的生活条件。
现在我们通过若干实例来看看，阶级心理和意识形态实际上是怎样被决定的。
首先举一个与我们的生活密切相关的，并且具有实际的而且可以说是举世瞩目的意义的例子。
大家知道，在俄国马克思主义者和社会革命党人之间有一个争论，就是哪个阶级能把社会引向社会主义？马克思主义者论证，这个阶级将是工人阶级即无产阶级；社会革命党人则论证，农民在这方面比无产阶级更胜一筹。
现实已经完全证明了马克思主义者是正确的：农民曾经支持无产阶级与地主和资本家作斗争，它现在还在支持无产阶级，这是因为无产阶级支持农民拥有土地并使农民经济有发展的可能；但农民对“共产化”
却绝少领悟，在土地使用、土地耕作以及整个农业经营方面都极力沿袭旧有形式。
怎样解释这种现象呢？怎样解释无产阶级的英勇斗争以及它对共产主义建设和共产主义意识形态的无比领悟呢？从另一方面来看，如果把事情归结为庄稼汉并不那么穷困，那么为什么流氓无产阶级（乞丐、沦落分子等）又不能成为骨干战士呢？
要回答这些问题，我们得事先问一问自己：有能力完成社会的改造，把社会从资本主义轨道纳入社会主义轨道的阶级，应当具备什么样的特征？
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