天才一秒记住【畅想小说网】地址：http://www.cxtra.net
也就是说共产主义作为主体的一种社会要求，人们应当带着这种要求来实际地研究客体，即研究存在的形式和规律，共产主义作为社会历史上某种暂时的思想，我们可以通过这种思想来研究自然界。
当一些人力图使别人相信他们理解世界、理解存在本身，而实际上他们却抛开社会、社会需要和主体时，他们就首先使自己误入迷途。
如果说他们理解世界，那么他们也是以自己的社会、阶级等的眼光来看待世界。
这样就出现了人类一般认识，其中包括哲学认识中的历史主义。
如果哲学的任务不是对世界的直观，而是研究世界，以便达到实际地改造世界的目的的话，那么这个目的，应当是在人从实践中获得的一定的社会认识中达到的。
对辩证唯物主义来说，这种思想就是共产主义，辩证唯物主义同共产主义具有某种本质的联系。
因此辩证唯物主义和历史唯物主义作为哲学体系，同形而上学是有根本区别的：它还保留了形而上学的某种东西，是因为它也把研究存在、客观现实的普遍规律和形式作为自己的任务。
但是辩证唯物主义不同于过去的和现在的形而上学的各种体系，首先，它给自己提出的任务是揭示这些规律和形式，但它不是采用某种思辨的形而上学的方法，而是借助于现代科学的知识，通过总结科学资料的方法；其次，它是从存在同思维的关系中来研究存在，它既起着本体论的作用，又起着认识论的作用；再次，它从思维规律同存在规律内容上的同一、一致出发，作为逻辑学（建立思维向客观真理运动的普遍方法和形式）而出现；最后，它不是直观地研究存在及其形式，而是把它们看作人的感性的、物质的、革命批判的实践活动的客体，所以它也研究社会发展的规律，因此它同时也是历史唯物主义，它从理论上论证了作为社会思想的共产主义。
辩证唯物主义中的这些因素，在逻辑上彼此相互联系，构成了不同于过去的和现在的任何其他哲学体系的整体，而一些现代哲学派别则只能把自己的注意力集中在科学的哲学世界观中的这些个别方面、因素上。
例如实证主义坚持现代哲学必须是逻辑学的思想，实用主义强调主体在研究存在的形式和规律时的能动作用，存在主义的出发点是没有人的存在就不可能理解一般存在的原理。
但是这些因素被他们绝对化了，脱离了其他的因素，因此他们所建立的整个哲学体系就是片面的、歪曲的。
假如只是注意和把握它的某一个方面，一个脱离其他因素的因素（这是辩证唯物主义的批评者常做的），那就不可能理解和正确地评价马克思主义世界观。
只有完整的东西才是真理，只有研究辩证唯物主义和历史唯物主义的全部内容，才能理解它在现代科学知识体系和目前社会中所进行的思想斗争中的地位和意义。
（二）认识论问题在马克思主义哲学中的地位
马克思列宁主义哲学既是世界观、方法（逻辑学）论，同时也是认识论，不能把这些组成部分相互割裂，也不能把这些组成部分变为某种各自独立的互不相关的东西。
世界观作为方法论和认识论而起作用，马克思主义哲学的全部规律和范畴都是如此，它们具有客观的内容，同时也是认识现实世界的方法和理论。
把马克思主义哲学分为一些个别的科学（本体论、认识论）或具有自己规律的一些独立部分是不对的。
规律和范畴对整个哲学及其组成部分来说是一个东西，但是不可能一下子研究或分析全部问题，为了研究和科学地分析哲学，我们可以而且应当把它分为一些个别的问题、方面。
大家都知道，哲学的某一规律或范畴是具有客观内容的，反映了客观现实本身的运动规律，因此根据它作为某种特定的客观内容来分析它的逻辑的和认识论的内容，指出它在认识的运动过程中所起的作用是合理的。
因为任何研究和探讨，都是对我们感兴趣的方面的抽象化和强调。
不能忘记整体，但是如果不仔细地从各个方面和角度去研究整体，那么也不可能理解整体。
由此可见，在马克思主义哲学中可以分出一系列通常称为认识论的问题，然而不能说在这种情况下所研究的范畴，不具有客观的内容，不反映客观实际中的任何东西。
这样的范畴在哲学中是没有的，但是在这种情况下它们只能作为认识的范畴来分析。
认识本身是作为研究的对象，并且是从它所特有的、作为人类主观活动形式的方面来研究的。
这并不构成同唯物辩证法问题无关的哲学的特殊领域，因为孤立存在的认识论是不存在的。
列宁写道：“辩证法，按照马克思的理解，同样也根据黑格尔的看法，其本身包括现在称之为认识论的内容，这种认识论同样应当历史地观察自己的对象，研究并概括认识的起源和发展，从不知到知的转化。”
[8]但是，研究认识的起源和发展即从不知到知的转化就成为了哲学的一个科学问题。
作为认识论的哲学的任务并不局限于此。
作为世界观、方法论的全部马克思主义哲学，也是认识论，但是这个问题通常被认为是认识论的问题，在认识论中认识作为人的主观活动的过程本身，是专门研究的对象；这个问题对弄清马克思主义哲学作为方法论和认识论的特点，是非常重要的。
把认识论变为某种独立的科学，或存在于唯物辩证法之外的哲学知识的一个部门，是错误的，但是作为我们世界观的一个问题、方面进行专门研究，是必要的，尤其在现代科学认识蓬勃发展的条件下具有特别重大的意义。
本章未完，请点击下一章继续阅读！若浏览器显示没有新章节了，请尝试点击右上角↗️或右下角↘️的菜单，退出阅读模式即可，谢谢！