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。
鲁迅就是以如此的态度，不亢不卑，不屈不挠地耿直不阿的态度对付的。
改造社社长山本先生要求鲁迅写文章，投向日本读书界，鲁迅直率地对日本军国主义表示抗议，对军国主义的政策—《火、王道、监狱》用中国故事式表示其最终必然招致失败，最后人民终于击败这种愚民政策的鬼把戏，这是发表于1934年3月日本《改造》月刊的，到了1935年4月又写了一篇《在现代中国的孔夫子》，发表于6月份的《改造》月刊，说明侵略者想用孔子作偶像的崇拜，也还是不行的，因为中国人民对于孔子并不亲密，知道孔子出色的治国的方法“都是为了治民众者，即权势者设想的方法，为民众本身的，却一点也没有”
。
终于变成了权势者的“敲门砖”
，和民众并无关系。
这一方面斥责侵略者惯用孔子作招牌的愚民，另一方面又揭示给中国人民不要上尊孔者的当，这又是明白告诉日本军国主义者的“此路不通”
了。
但改造社还不死心的要求鲁迅写文章。
在1936年2月，日本帝国主义已经侵占了东北，铁骑继续在华北横行虎视的时候，鲁迅在这年的4月《改造》月刊第三期上就更不含糊地明显地告诉日本人说：《我要骗人》。
在这篇文章里，也就是鲁迅逝世前不久写出的，对日本军国主义的直接抗议：“中国的人民，是常用自己的血，去洗权力者的手”
，“然而，到底也还是写了骗人的文章。
写着这样的文章，也不是怎么舒服的心地。”
而且又预见到叛国的亲日派的面目，是与人民为敌。
说排日是被共产党利用了这口号，使中国灭亡的，这不就已预言着汪贼精卫的卖国，与蒋介石的“皖南事变”
的行动和包围，消灭中国共产党，与日本军国主义打成一片？“而到处的断头台上，都闪烁着太阳的圆圈的罢”
，然而人民终于在中国共产党领导下会起来反抗的。
这就是鲁迅“披沥真实的心的”
义正辞严的告白。
讲这种话，大胆写这样文章的鲁迅，以大无畏的精神，表达了不甘做亡国奴的中国人民的呼声，表白了在党的领导下中国人民的不甘屈服的意志，而他自己，也堂堂地代表了中国人民向日本侵略者宣告其抗议了。
像这样直白的面对面的毫不容情的向日本军国主义者的斥责，甚至不惜一而再，再而三地，每年一次，一次率直过一次的发言，对日本人未必熟视无睹。
起先，鲁迅在中国反对反动统治，反对蒋介石政府的残暴压迫，日本军国主义者从旁看来，可以看作与己无关，甚或在侵略中国的旗帜下，他也可以利用中国人的反对蒋介石而取而代之，这时没有什么矛盾，内山先生的支持鲁迅活动，在这一意义之下，可能获得日本政府的谅解的。
不少熟人问起鲁迅与内山的关系，内山与鲁迅的深厚友谊，我是这样体会的。
可以说，终鲁迅的一生，内山与鲁迅的关系我是如上的了解的，但应当说明，这仅是限于我个人的体会，和鲁迅生前没有交换过意见的。
鲁迅既然如此坦白直率站稳中国人民的立场，毫不含糊地告诉日本侵略者的必然失败的命运。
不管他和内山的友谊如何深厚，还是光明磊落的说话，这是鲁迅之所以为鲁迅，毛主席称道他骨头最硬者也在此。
但内山既是商人，虽身在中国，其一切行动态度还是听命于日军当局，否则以“非国民”
三字来加罪于他，这一点鲁迅亦深懂得的。
所以在1936年夏间，鲁迅大病稍愈，就另找房子预备迁徙，拟择居在旧法租界，冀远离开一些日本人居住的虹口势力范围。
这计划刚要实现而病不容许他立即迁移，因之就未成事实罢了。
这时就把一切与内山书店的关系亦一起割掉在所不惜。
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