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有司说：“商旅利其致远，往往以钱买钞。
公私俱便之事，岂可罢去？”
这话自是事实。
有司又说：“止因有厘革之限，不能无疑。
乞削七年厘革之限，令民得常用。”
（岁久字文磨灭，许于所在官库纳旧换新，或听便支钱）作《食货志》的人说：“自此收敛无术，出多入少，民寖轻之。”
其实收敛和厘革，系属两事。
苟能审察经济情形，不至滥发，虽无厘革之限何害？若要滥发，即有厘革之限，又何难扩充其每界印造之数，或数界并行呢？所以章宗时的有司，实在并没有错。
而后来的有司，“以出钞为利，收钞为讳”
，却是该负极大责任的。
平时已苦钞多，宣宗南迁以后，更其印发无限。
贞祐二年，据河东宣抚使胥鼎说，遂致每贯仅值一文。
钞法崩溃至此，业已无法挽救。
铜钱则本苦其少，况经纸币驱逐，一时不能复出。
银乃乘机而兴。
案：金银用为交易的媒介，由来已久，读前文所述可见。
自经济进步以后，铜钱既苦其少，又苦运输的困难，当这时候，以金银与铜相辅而行，似极便利。
然自金末以前，讫未有人想到这个法子，这是什么理由呢？
原来货币是量物价的尺。
尺是可有一，不可有二的。
既以铜钱为货币，即不容铜钱之外，更有他种货币。
（一）废铜钱而代以金银，固然无此情理。
（二）将金银亦铸为货币，与铜钱严定比价，这是昔人想不到的。
如此，金银自无可作货币的资格了。
难者要说：从前的人，便没有专用铜钱。
谷物布帛等，不都曾看作货币的代用品么？这话固然不错。
然在当时，金银亦何尝不是货币的代用品。
不过其为用，不如谷物布帛的普遍罢了。
金银之用，为什么不如谷帛的普遍？须知价格的根源，生于价值。
金银在现今，所以为大众所欢迎，是因其为交换之媒介既广且久，大家对它都有一种信心，拿出去就什么东西可以换到。
尤其是现今世界各国，虽然都已用纸，而仍多用金银为准备。
金银换到货币最为容易，且有定价，自然为人所欢迎。
这是货币制度替金银造出的价值，并不是金银本身自有价值。
假使现在的货币，都不用金银做准备，人家看了金银，也不当它直接或间接的货币，而只当它货物。
真要使用它的人，才觉得它有价值。
如此，金银的价值必缩小，要它的人亦必减少，金银的用途，就将大狭了。
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