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恪跪曰：‘乞请笔益两字。
’因听与笔。
恪续其下曰之驴。
举坐欢笑，乃以驴赐恪。”
权“命恪行酒，至张昭前。
昭先有酒色，不肯饮，曰：‘此非养老之礼也。
’权曰：‘卿其能令张公辞屈，乃当饮之耳。
’恪难昭曰：‘昔师尚父九十，秉旄仗钺，犹未告老也。
今军旅之事，将军在后，酒食之事，将军在先，何谓不养老也？’昭卒无辞，遂为尽爵”
。
后蜀使至，群臣并会，权谓使曰：“此诸葛恪，雅好骑乘，还告丞相，为致好马。”
恪因下谢。
权曰：“马未至而谢，何也？”
恪对曰：“夫蜀者陛下之外厩，今有恩诏，马必至也，安敢不谢？”
魏晋、南北朝使人，每好以口舌争胜，实为无礼之尤。
魏孝文使卢昶、王清石聘于齐，谓清石曰：“凡使人以和为贵，勿迭相矜，见于辞色，失将命之体。”
其所见，反出于中国君若臣之上也，亦可愧矣。
《蜀志·周群传》：蜀郡张裕，先主与刘璋会涪时，为璋从事，侍坐。
其人饶须。
先主嘲之曰：“昔吾居涿县，特多毛姓。
东西南北，皆诸毛也。
涿令称曰：诸毛绕涿居乎？”
裕即答曰：“昔有作上党潞长，迁为涿令。
涿令者去官还家。
时人与书，欲署潞则失涿，欲署涿则失潞，乃署曰潞涿君。”
先主无须，故裕以此及之。
先主尝衔其不逊，后遂以事诛之。
此即葛洪所云好相嘲谑，出辞鄙黩之俗也。
《魏志·武帝纪》注引《曹瞒传》曰：大祖为人，佻易无威重。
时或冠帢帽以见宾客。
每与人谈论，戏弄言诵，尽无所隐。
及欢悦大笑，至以头没杯案中，肴膳皆沾污巾帻。
其轻易如此：此即洪所谓狐蹲牛饮，争食竞割者也。
又引孙盛《异同杂语》云：大祖尝私入中常侍张让室，让觉之，乃舞手戟于庭，逾垣而出。
此即洪所云犯门折关，逾垝穿隙，有似抄劫者也。
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