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帝乃意解。
《恩幸传》云：綦毋珍之在西州时，有一手版，相者云当贵。
每以此言动帝。
郁林王。
又图黄门郎。
帝尝问之曰：“西州手版何在？”
珍之曰：“此是黄门郎手版，官何须问？”
帝大笑。
此皆谓物能为祸福于人。
《梁书·玉莹传》：迁左光禄大夫、开府仪同三司、丹阳尹。
将拜，印工铸其印，六铸而龟六毁。
既成，颈空不实，补而用之。
居职六日，暴疾卒。
此则谓人之祸福，物能示之先兆。
皆古相器物之术也。
相家著述：《北史·艺术传》：来和著《相经》三十卷。
萧吉著《相经要录》一卷。
又有《相手版要诀》一卷。
《隋书·经籍志》，亦有《相手版经》六卷。
又有梁《相手版经》《受版图》《韦氏相版法指略钞》《魏征东将军程申伯相印法》各一卷，亡。
今俗推命之说，似起于南北朝时。
吉士瞻就日者推禄命，已见前。
此不知其所用为何术。
《北史·孙绍传》：与百寮赴朝，东掖未开，守门候旦。
绍于众中引吏部郎中辛雄于外，窃谓曰：“此中诸人，寻当死尽。
惟吾与卿，犹享富贵。”
未几，有河阴之难。
绍善推禄命，事验甚多，知者异之。
朝者甚多，绍必不能一一推其命造，此亦未知其所用者为何术。
若《北齐书·方技传》云：魏宁，以善推禄命，征为馆客。
武成亲试之，皆中。
乃以己生年、月、日，托为异人而问之。
宁曰：“极富贵。
今年入墓。”
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