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第二年冬天，我住在离热那亚不远、可爱而平静的拉勃罗湾。
这时候，我的身体不太好；这个冬天寒冷多雨；我的小木屋太靠近海边，以致海涛的澎湃声音使我无法入眠，这种环境很不理想。
但是，尽管如此，我的《查拉图斯特拉如是说》却诞生在这个冬天，也就是这个不理想的环境，似乎证明了我的理论，即认为一切决定性的东西，都是从对立物中产生的。
每天上午，我习惯在一条风景宜人的路上走走，这条路通过一片森林，可以远眺海洋。
每天下午，只要健康状况许可，我就会沿着从桑塔玛格里塔到波多芬诺的整个海湾漫步。
这个地方及其四周的乡间，深深地印在我的心田中，因为腓特烈三世也深深喜爱这个地方。
1886年秋天，当我偶然再度来访时，腓特烈也最后一次重临这小小的、已被遗忘的快乐世界。
就是在这两条路上，所有关于《查拉图斯特拉如是说》的思想，尤其是作为一种典型的《查拉图斯特拉如是说》，在我心中出现，也许我应该说，侵入我的心中。
二
为了了解查拉图斯特拉这种类型的人，首先你必须完全知道它的主要生理状况，也就是我所称为“非常健康”
的状况。
关于这一观念，我早在《快乐的知识》第五部分最后一个格言（第382则）中，说得非常清楚，不能讲得再清楚了。
这段话说：“我们这些新的，无可称谓的以及高深莫测的人，过早地产生一个未经证实的未来，我们需要新的方法以达到新的目标：我们需要一种新的健康，比一向所见的更为强壮、敏锐、坚忍、勇敢和更愉快的健康。”
一个在内心渴望体验以往一切价值，而想环航这理想“地中海”
的人；一个从其深刻经验中知道作为希望者和理想的发现者是什么滋味的人；一个知道作为艺术家、圣者、立法者、贤哲、学者、虔诚者和庄严的隐士是什么滋味的人；这种人需要一个先决条件，那就是“非常健康”
。
这种健康不仅是一种静态的享有，而且是经常的获取，也必须获取，因为人经常消耗健康。
由于我们走在这条路上已经很久，所以我们这些理想的追寻者1，也许我们的勇气太过谨慎，以致经常触礁、受到创伤。
但是，正如我所说的，我们比人们所想象的更为健康，非常健康，也一再地恢复我们的健康，所以我们的困苦似乎要获得报偿。
在我们面前，似乎看到那个未经发现的广大园地，这是一个超越所有已被认识的土地和理想的隐藏所，这是一个充满着美、奇妙、疑问、畏惧和神性的世界，以致我们的好奇心和占有欲达到了最高程度。
在我们生存的这块土地上，没有什么东西能够满足我们。
哎呀！
有了这种远景在我们前面，我们的内心和意识又充满燃烧的欲望，我们怎能对今天的人类感到满意呢？这已经够坏的了，但是，更有甚于此而且不可避免的，我们不会真正重视今天人类的最高目的和希望，我们对人类的希望不再加以考虑。
另一个理想盘旋在我们的眼前，一个奇妙的、极具**的、充满冒险的理想，我们不想鼓励任何人都具有这种理想，因为我们不能这么轻易地承认任何人都具有这种理想的权利。
它只是某一种人的理想，这种人很率真，由于他生命力过分旺盛而不由自主地玩弄那些一向被视为神圣、良善、不可侵犯、尊贵的东西；对这种人而言，最高的标准将只是一种危险、衰落、卑贱，或者最低限度地说，只是一种松弛、盲目的暂时忘我。
1 字面意思就是“淘金”
。
此字有两种解释，一为与杰森同往科尔喀斯求取金羊毛的人，二为1848年—1849年前往美国加州淘金的人。
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