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随着时日的推移，小学时代的黄如论就是凭着读书优秀、性格個强好胜，又逐渐变成了同学中说一不二的孩子头。
就我个人曾是所谓学生“领袖”
的经历和感受而言，深信那时的黄如论也因此而得到某些满足。
如果说“三岁看大，八岁看老”
这句民间俗语有它一定的道理的话，我们也从他少年时代这种说一不二的孩子头的形象中，似看到了日后黄如论先生在打造金源帝国时那种雷厉风行的指挥风格。
是因为两千多年封建社会的影响，还是人性中潜存的动物本能使然？绝大多数读小学的男生都以欺侮女生一或者能支配女生为荣，对那些少数取悦女生的男生不仅投以鄙视的目光，而且有时还要集体孤立这类男生，或设圈套当众出他的洋相。
从性格上看，少年黄如论一定是以欺侮女生为荣的那一类。
其中，他对同桌的女生尤其是不客气。
我记得他曾说过我也曾干过的一件往事，那就是读书的时候把书桌的中央画一条线，美其名曰“三八线”
，与同桌的女同学明确约定：谁也不准越过这道“三八线”
。
可是，多数念小学的女生——尤其是这位与黄如论同桌的女生写字喜欢在桌面上，结果，不仅因为越过了“三八线”
染脏了上衣袖子，而且还要遭到黄如论小声斥责或推搡胳膊的下场。
世人皆知，女人爱哭，念小学的女生则更是动不动就哭。
因此，每当他听到同桌女生因此而抽泣的时候，他那幼小的心灵之中就有着一种说不出的高兴。
就说他那天和我讲完这段童年往事的时候，他依然眯起双眼非常开心地笑了。
这说明黄如论先生在潜意识中依然对当年以“三八线”
为界，进而达到惩罚同桌女生的行为是十分得意的。
在数千年中国式的教育体系中，一些成功之士都有着大致相同的经历：在少年时代接受正规学校教育之前或之后，有意无意地在接受来自家庭的教育。
学校，偏重于学习知识；家庭，主要是接受传统道德的熏陶。
只要看看毛泽东、周恩来、鲁迅、茅盾等历史名人的学习生活，就会看到他们在少年时代深受其家庭影响一尤其是母亲的言传身教对他们成长起到了特殊的作用。
黄如论先生虽然是在新中国刚刚成立不久出生的，然而上面说的少年时期接受教育的规律对他也是适用的。
如果说六年小学的学习使黄如论认识了汉字，为今后自学拿到了撬开知识宝库的钥匙，那么人生前15年的家庭熏陶，则夯实了黄如论先生为人处世的道德基础。
事后追论，从某种意义上讲，是严格的家训和家教把黄如论先生送上了成功之路。
生养黄如论先生的黄氏家族几经沧桑之变，早已不是名门望族，但是绵延千年的黄氏家风依然影响着黄氏儿女的成长。
在我与黄如论先生多次交谈中，他经常说：“我认为我成功就是因为不欺人，不骗人，不哄人，不诈人，不害人，而这些品质是我爷爷、奶奶，爸爸、妈妈教给我的。”
世人皆知：无商不奸。
当今的房地产商，靠欺骗过日子的不在少数。
第一是吹牛，说自己何等的富有，结果是买空卖空，两手空空，靠走门子搞到建房用地之后，再转手高价出售；第二还是吹牛，没有建筑队伍，低价包给建筑商，其质量是可想而知的；第三是继续吹牛，本来是豆腐渣工程，却恬不知耻地说是优质住房，售后引来打不完的官司林林总总，不烦其说。
我们再以此反观黄如论先生建造的近400万平方米的世纪城，从设计到建筑，从质量到售价，从入住到善后服务都可以证明黄如论先生讲的上述那番话是真话（关于这些事，本书后边将详细讨论）。
黄如论先生为了践行上述言论，他还为自己制定了两条家书，其一是：“得到了就应当失去，失去了就会让你得到。”
其二是：“舍得舍得，有舍才有得。”
这两句看来极平常的佛家之语，却蕴藏着非常深刻的哲理。
在今天，对一个商人而言，说出这样的话并不难，难的是终生身体力行。
我们把实践是检验真理的唯一标准当做一把尺子，量一量黄如论先生这些年来经商的历史，再看一看他为什么要捐赠社会公益事业超过19亿元呢？结论是清楚的，他是在履行“舍得舍得，有舍才有得”
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