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，就是下级武士（家臣）要对上级（主君）保持绝对“忠节”
，借以维护和巩固武士阶层内部上下等级关系的秩序。
其中特别鼓吹“君道”
和“臣道”
。
主君对家臣有生杀予夺大权，家臣对主君必须绝对服从。
上级可以任意打骂、处罚下级，下级不准稍有违抗。
为了让武士盲目地服从主命，武士道还提倡崇神敬佛。
《御成败式目》第一条就是规定武士必须敬神、修缮神社、重视祭祀。
作为天照大神子孙的日本皇室，借神的权威把自己摆在最高君主的位置上，他们名为敬神，实为敬己。
《御成败式目》第二条是保护寺塔，崇敬佛教。
武士平日要“参禅悟道”
，提倡僧侣式的自我修养，借宗教思想的培养，使武士变成为封建统治者盲从杀伐的凶神恶煞。
所谓“勇”
，就是指武士要“勇武”
。
封建武士不仅应娴熟“弓马之道”
，而且更应该勇于为主君卖命，武士要以能为主君献出自己的生命为荣。
他们把崇拜日本军刀视为武士道的具体体现。
武士必须常年佩刀，以此看做是勇武精神的象征。
并宣扬日本刀不见血不算真正的武士。
如果战斗中主君战死或者是战败，武士道认为为了殉主君之死或为了挽回战败而招致的耻辱，保持武士的体面，以表现自己的忠节和义烈，武士应毫不畏惧地切腹自杀。
由于武士阶层内部等级森严，武士道要求他们必须遵守“礼仪”
、“礼法”
，以各种清规戒律加以约束，为盲目从命保持严格的纪律。
武士道是把儒教、佛教禅宗和神道思想三者融为一体的大杂烩，是军事封建专制主义的产物。
明治维新以后，明治政府制定了《军人敕论》，进一步强调皇军必须绝对恪守武士道的忠节、勇武礼仪的精神信条。
同时还任用封建武士上层人物为军官控制日军，并大肆宣扬武士道精神，把日本军队变成了只忠于天皇个人，对内镇压人民革命运动、对外进行侵略扩张的御用工具。
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