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知足是不贪，知止是不随。
弘一法师（李叔同）乃一代高僧，是一个具有大智慧的人。
在出家前，他曾为一位朋友写过一幅字——“知止”
。
他认为自己的这幅字说出了人世间的“一个大道理”
。
知止是针对“欲壑”
，懂得说“够了”
，世间万物行止各有时，当行则行，当止则止。
“知止”
是一种素质、一种境界、一种修养，蕴藏着很大的智慧。
人的贪欲是个无底洞，“得陇望蜀”
是普通人的心理常态，能够“得陇”
而拒绝“望蜀”
，没有大胸怀绝对做不到。
“天下熙熙，皆为利来；天下攘攘，皆为利往”
，人们之所以既不容易“知足”
，更难得“知止”
，其缘由概因一个“利”
字的**。
所谓“身后有路忘缩手，眼前无路想回头”
，就是对那些既不“知足”
、更不“知止”
者耽于窘境的极好描述。
这两句话最为绝妙的地方独在一个“忘”
字上。
“忘”
什么？忘了人生的要义，忘了“既得”
的后果，忘了“足”
的现状，忘了“止”
的理智。
人一旦利欲熏心，便会头脑发昏，忘乎所以，因而做出不知止、不知耻的事，像什么反目成仇，忘恩负义，落井下石，挥金如土，鼠目寸光，牢骚满腹，沐猴而冠，寡廉鲜耻，东食西宿，瞒天过海，尽人可夫，爱财如命，投鼠忌器，暗度陈仓，衣冠禽兽，见利忘义，弱肉强食……一个跟头栽进深渊里，再也爬不起来，万劫不复了。
庄子说：“鹪鹩栖迟，不过一枝；偃鼠饮河，不过满腹”
，这是再平常不过的道理。
想起两副著名的对联，一副是二百多年前，康熙秀才、雍正举人、乾隆进士郑板桥手书“室雅何须大，花香不在多”
，另一副是国学大师黄永玉的谐联“房屋三间，站也由我，坐也由我；老婆一个，左看是她，右看是她。”
两副对联写得都极传神，但它们表意的境界却稍有差异：黄永玉传达的是一种“知足”
的幽默惬意，而郑板桥表达的却是一种“知止”
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