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虚——天地之大，以无为心；圣人虽大，以虚为主。
虚己待人就是能接受他人的做法，虚己接物就是能容纳万物，虚己处世就是能圆融于世。
只有先虚己，才能承受百实，化解百怨。
虚已是处世求存的良策之一，人能虚己无我，就能与人无争、与物无争，而不争如水润万物，不争而全得。
老子说：道是看不见的虚体，宽虚无物，但它的作用却无穷无尽，不可估量。
它是那样深沉，好像是万物的主宰。
它磨掉了自己的锐气，不露锋芒，解脱了纷乱烦扰，隐蔽了自身的光芒，把自己混同于尘俗。
它是那样深沉而无形无象，好像存在，又好像不存在。
老子又说：圣人治理天下，是使人们头脑简单、淳朴、填满他们的肚腹，削弱他们的意志，增强他们的健康体魄。
尽力使心灵的虚寂达到极点，使生活清静、坚守不变。
使万物都一齐蓬勃生长，从而考察它往复的道理。
这些都说明了静虚的大作用。
从道家的观念看来，他们处世，贵在“以虚无为根本，以柔弱为实用。
随着时间的推移，因顺万物的变化”
。
虚，就能容纳万事万物，无就能生长，就能变化；柔就会不刚而能圆融，弱就是不争胜而可持守。
随同时间的推移，能不断地变化而自省，顺应万物，和谐相宜。
只有虚己待人，才能接受他人；只有虚己接物，才能容纳万物；只有虚己用世，才能转圜于世；只有虚己用天下，才能包容天下。
虚己的能量，大的方面足以容纳世界，小的方面也能保全自身。
虚戒极、戒盈，极而能虚就不会倾斜，盈而能虚就不会外溢。
鲲鹏歇息六个月后，振翅高飞，能扶摇直上九万里。
做官不懂息机，不扑则蹶。
所以说，知足不会受辱，知止没有危险。
贵极征贱，贱极征贵，凡事都是如此。
到了最极端而不可再增加，势必反轻。
处在局内的人，应经常为自己保留回旋的余地；伸缩进退自如，这才是处世的好方法。
虚而不实、不争，才不致受外物迷惑引诱，才能坚守内心的真我，保持本色的风格。
虚己能随时培养自己的机息，处处保留回旋的余地，任凭纷争无限，皆可全身而存。
“虚”
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