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权威像一个足球，可以整个的从你脚上盘到他脚上，从这些人脚上盘到那些人脚上；一得着便全得着了。
有些人当自治是“整个的”
，得着他便是最后的满足；什么努力都不用了。
——自治这样变成无治。
得着自治，自己便算治好，无庸再治了；这时自己成功权威的所有者，倒可以自豪呢！
有些人又这样想。
终于有人将自治看成“治人”
了：从前权威在人家手里，人家治过我们，现今到了我们手里，怎不应该“如法泡制”
去治人家呢？
迷惑的人们都这般想着，自治的火焰那日才能大放光明哟！
自治实在是一种进步的活动，并不是静止的权威；是时时变化，时时需要创造的，不是现成的，所以不能像盘足球一样，一得着便全得着；我们得着自治，只是得着活动底机会——活动的方向和发展便全靠我们创造底能力决定了。
机会不是成功，却凭什么自豪？自己切身的事情一些没有料理，摩拳擦掌的专等管别人闲事，又算得什么？况且自己得了自治底机会，倒来干涉别个底自治，算公道么？
但“自治”
底“自”
字不可太看重了，太看重“自”
字便有两种弊病：第一，只顾自己，不管别人死活，这叫自封；第二，损人利己，这叫自私。
要晓得“人是社交的动物”
，无论那个“自己”
，都是在“人”
里生活着的；“自己”
底行为在“人”
里引起相当的影响，“人”
受了影响，又生出和这影响相当的影响，回到自己：这样成功一个影响底网。
自己固然要顾，不过不要忘却比自己更大的还有“人”
，要顾“人”
底自己，别顾“自己”
底自己；不然，“人”
病了，你能不受些传染么？“人”
牵制着你，你能向前走得几步呢？所以越能“兼善”
，才越能“独善”
，否则所谓“善”
的也就很浅薄了！
至于损人利己，实是自损损人；所谓“利”
的，不过暂时的，表面的，这自然也是不正常的。
自封的说，我们不是不愿顾“人”
，只是碰来碰去，碰不着好人，心肠自然冷了；教我们怎能够不“自行其是”
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