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在尼采看来，孤独是一把双刃剑。
对于强者而言，孤独是生命的兴奋剂；对于弱者而言，孤独是生命的致命毒药。
正因如此，尼采认为，孤独是强者的特权，能够忍受孤独，安享孤独，是强者的一个重要标志。
在商业文化充斥的消费时代中，能够安享孤独不啻是对抗喧哗、浮躁、忙碌的一剂良药。
从这个意义上讲，教育应该教人意愿孤独，学会忍受孤独，安享孤独。
除了主张教育要教人学会孤独之外，尼采还主张教育要使人学会沉默。
在他看来，沉默使人更具**。
尼采认为，如果一个人整整一年保持沉默，那他就学会不再闲聊，而只是演讲。
在他看来，正是沉默造就了毕达哥拉斯派，使他们成为他们那个时代的最好的政治家。
（二）现代教育培养工作野兽
在尼采看来，现代社会以及现代教育造就出一些没有真正的创造能力，被日常事务驱赶的工作野兽。
这些人整日忙忙碌碌，但却从来没有时间坐下来为自己选择一条适合于自己的独特发展道路，成为了名副其实的“日用人”
。
1.被日常事务驱赶的人
尼采认为，现代教育只能造就一些被日常事务所驱赶的可怜的家伙，而不可能培养出具有真正创造性的人物。
十九世纪后期的尼采就已经发现，居住在世界政治的大都市中的那些年纪轻轻、聪明伶俐、野心勃勃的年轻人，受现代社会教育的误导，已经永远失去了真正的创造的能力。
他们整天都在被日常事务所驱赶，就像狂风在驱赶秕糠一样。
然而，他们自己却认为是他们在驱赶日常事务！
所以，尼采感到他们特别的可怜和可悲。
这些受日常事务驱使的人有一个重要的表现，那就是他们非常喜欢关注那些总是在不断地发生着的日常琐事，并且不放过在任何事情上发表意见的机会。
他们总是在打听，总是在插嘴，总是在饶舌，如此翻云覆雨，兴风作浪，并因此以为自己是时代发展和历史航船的操纵者。
事实上，他们已经失去了任何的创造能力，只是一些被日常事务所操纵的没有个性和创造性的人。
无论你们是多么渴望伟大的作品，孕育的深刻沉默绝不会降临到你们的头上！
日常事务驱赶你们有如驱赶秕糠，你们自己却认为是你们在驱赶日常事务——你们这些可怜的家伙！
——一个人要想在舞台上充当主角，就不应该留心合唱，甚至不应该知道怎样合唱。
[[德]尼采.曙光[M].田立年译.桂林：漓江出版社，2000.124.]
我们不得不说，尼采对于现代社会中人的教育问题的洞察是十分准确的，是具有极为深刻的预见性的。
事实上，除了受到日常事务的驱赶外，现在社会中的人们还不同程度地受到大众传媒的驱赶和控制。
当今社会中的许多人如果一天不上网浏览信息，就会感觉不安和心慌。
曾几何时，当电视成为家用电器，进入千家万户时，教育家们担心人们会在电视影像节目的长时间影响下，丧失阅读和思维能力。
因此，他们大声疾呼，呼吁人们每天关掉一会电视，一家人在一起读读书，讲讲故事，或者听听收音机，以便防止因长时间观看电视而导致人们的思想变得平面化、碎片化和浅薄化。
现在看来，当时的担心并非杞人忧天。
今天，人们阅读能力和写作能力的普遍下降已经成为世界教育面临的一个共同难题。
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