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三、超人教育目的基本含义
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与基督教将理想的人置于天堂的做法刚好相反，尼采认为，超人就是大地的意思。
超人集善恶于一身，是从人的乌云中发出的闪电，是对人的一种克服和超越。
（一）超人是大地的意思
众所周知，基督教向往天堂轻视俗世，它的教义劝人超脱尘世，升入天堂。
基督教向往灵魂轻视肉体，它的教义主张灵魂超度，以摆脱肉体的桎梏。
尼采认为，教人摆脱肉体和大地者，是对肉体和大地的亵渎者，也是蔑视生命者，行将死灭者。
他们残酷地虐待肉体，而他们的灵魂比肉体更加丑陋、消瘦、饥饿，大地对他们已经感到厌烦。
在尼采看来，基督教完全颠倒了价值序列，而他要将已经颠倒了的价值再重新颠倒过来。
他认为，超人不是向往天堂的人，而是忠于大地的人。
向往天堂的人是孱弱者和贫乏者，是现实的逃避者。
他们因不满而怨恨、亵渎和逃避现实和大地，希望在天堂里能够得到那些在现实世界中、在大地上得不到的东西。
因此，他们所标榜的幸福和道德乃是一种对灵魂的贫乏、不洁和可怜的安逸的追求，是一种自欺欺人的自我满足，也是一种建立在怨恨基础上的罪恶贪心。
瞧，我是教你们做超人。
超人就是大地的意思。
你们的意志要这样说：让超人就是大地的意思吧！
我恳求你们，我的弟兄们，忠于大地吧，不要相信那些跟你们侈谈超脱尘世的希望的人！
他们是调制毒药者，不管他们有意或无意。
[[德]尼采.查拉图斯特拉如是说[M].钱春绮译.北京：生活·读书·新知三联书店，2007.7.]
与基督教教义相反，尼采主张大地比天堂更加真实，肉体比灵魂更为实在。
正是在这个意义上，尼采指出，超人就是大地的意思，是从大地里成长起来的。
换句话说，超人是敢于肯定生存本身的人，是敢于正视现实的人。
尼采极为蔑视那些蔑视大地和人世，而又赖在大地和人世上不走的人。
在他眼里，这种人是最为胆怯的人。
他希望并愿意帮助这些厌烦大地的人们赶快离开人世。
更为勇敢的人是那种如果自己不喜欢一个地方，就头也不回地径直离开的人。
当然，最为勇敢的人应该是那个勇于在充满污垢和罪恶的地方坚定地住下来，勇敢面对生活，不断自我超越的人。
在尼采看来，人是一条不洁的河流，人的身上存在一些丑陋的东西，但我们并不能因此而蔑视生命，毒害自己。
相反，我们应该敢于正视自己，敢于肯定生存，并不断实现自我超越、自我提升。
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