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后来，他又进入了佛罗伦萨统治者罗伦佐·美第奇开办的“自由美术学校（美第奇学院）”
。
由于才华超群，他倍受罗伦佐的重视和爱护。
短短四年中，他就在美第奇宫里获得了一个伟大艺术家所必须具备的条件，为今后的整个艺术创作打下了坚实基础。
作为文艺复兴的巨匠，米开朗基罗以他超越时空的宏伟著作，在生前和身后都产生了无与伦比的巨大影响。
米开朗基罗·博那罗蒂（1475-1564）
自恃才华横溢的米开朗基罗远没有把拉斐尔放在眼里，认为拉斐尔并无先天的艺术才华，他所取得的艺术成就只不过是后天努力学习的结果。
在米开朗基罗看来，所谓“博众家之长”
不过是拾他人牙慧，是“学习”
，而学习自不如“天赋”
来得自然和高贵。
尼采驳斥了米开朗基罗的偏见，认为米开朗基罗的这番话是“怀着对他自己的敬畏之心说出来的”
。
换句话说，这种说法乃是由于一种自恋的心态使然。
在尼采看来，所谓的天赋其实也是一种学习，是一种过去的学习。
也就是说，天赋只不过是我们的祖先甚至更早的时代的学习，这种学习作为一种遗传呈现在我们后人身上就是我们今天所谓的天赋。
大体上，每个事物的价值量就等于人们为它所付出的。
不过，如果人们说的是孤立的个体，那么这个说法就不对了；个人的伟大能力完全超出了他自己为之所做的、所牺牲的、所遭受的。
但如果人们来考察一下自己的种类前史，那么，人们也会在那里发现那种历史，即各色各样的舍弃、争斗、劳作、实施而大大地节约和积蓄了力量的历史。
伟人之所以成为伟人，是因为他付出了如此之多，而不是因为他犹如一个奇迹，作为天意和“偶然”
的馈赠而现身。
“遗传”
是一个错误概念。
为了一个人的成就，他的祖先们已经付出了代价。
[[德]尼采.权力意志[M].孙周兴译.北京：商务印书馆，2008.409.]
尼采认为，祖先们的巨大努力和付出对于一个人的成长发挥着极为重要的作用。
在他看来，人与其说是父母的孩子，还不如说是四个祖父母的孩子。
原因在于，当孩子出生的时候，父母多半还没有确定自己，而祖父母类型的胚胎在孩子身上却成熟起来。
美和天才一样，也是世代积累的工作的最终结果。
人必须为美好的鉴赏力付出巨大的努力和代价。
对民族和人类的命运具有决定性意义的是，在正确的起点开始美的学习以及文化的掌握。
在尼采看来，这个正确的起点是“肉体”
，而不是“心灵”
。
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