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我们认为，人生春季的教育应该注意以下几个方面：首先，要正确认识而立之年的年龄特征，将这一人生阶段特有的不安与善变，看作是健壮体格的表征和美好希望之所在。
其次，要引导他们尽情地在工作中寻找成就感，在工作中享受美好人生，为人生的秋季的收获做好准备。
3.人生的秋天
四十到五十岁是人生的秋天。
秋天是收获的季节，人生的秋天淡定从容，充满了收获的由衷喜悦。
这时的人生丰富充盈，同时达到了生命的顶峰和智慧的顶峰。
最后是四十几岁的年代：像一切静止的事物那样神秘莫测，仿佛一片清风拂过的辽阔山地，万里无云的晴空高高在上，带着日夜不变的温柔目光：收获的时间，由衷喜欢的时间，——这就是人生的秋天。
[[德]尼采.人性的，太人性的（下卷）[M].魏育青，高天忻译.上海：华东师范大学出版社，2008.741.]
收获是为了赠予，收获的季节也是赠予的季节。
因此，这一阶段的教育应该在教人学会收获，学会享受生活的同时，还要教人学会赠予。
（三）生活的巅峰在晚年
尼采认为，智慧代表着生活的巅峰，而生活的巅峰出现在晚年。
晚年的精神快乐安详，犹如和煦的阳光一样持续不断地向外散发和辐射。
尼采所谓的晚年是指人生的最后阶段，也即四十至五十岁的年龄段，是人生的秋天。
人在秋天收获智慧的同时也达到了生命的顶峰，随后死亡便要来临了。
生活的巅峰在晚年，生活的巅峰也在智慧，在持续不断的精神快乐这和煦的阳光之中。
晚年和智慧，两者与你在生活的同一山脊上相遇，这是大自然的特意安排。
然后，时辰到了，死亡的浓雾降临，你没有必要为此恼火。
向光明走去——这是你最后的动作；为知识而欢呼——这是你最后的声音。
[[德]尼采.人性的，太人性的（上卷）[M].魏育青译.上海：华东师范大学出版社，2008.246-247.]
这一阶段的教育除了教人学会享受生活和赠予之外，还应教人正确看待生命，教人学会面对死亡。
尼采并不惧怕死亡。
他曾说过，他愿意化成一阵强风，毫不留情地把那些已经被虫蛀了果心的、还赖在树上不愿落下来的果子吹落下来。
他甚至认为自杀是一个人有勇气的表现，而他之所以不自杀是因为怕暴露他的勇敢。
尼采认为，当一个人不能再提高生命力的时候，当一个人不能再创造的时候，就应该勇敢地选择死亡。
但是，我们永远无法知道，晚年的尼采是否还坚持这一观点，他自己是否真的有勇气自杀。
因为，在他人生的后十年中尼采彻底疯掉了，他已经不能对他的生命的取舍作任何自主的选择了。
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